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风流子·茅舍槿篱溪曲

元代 / 冯去非

碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
you fang yi di pi .bo shi xi qiang lian . ..xie liang fu
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .

译文及注释

译文
阳光下鹿群呦(you)呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
那深(shen)(shen)沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
溪水经过小桥后不再流回,
彩色的腰带与纤(xian)细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
从(cong)小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封(feng)邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择(ze)了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
圆影:指月亮。

赏析

  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的(de)族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里(zhang li)表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理(xin li)平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙(ji xu),设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  当然,“去留肝胆两昆仑(lun)”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

冯去非( 元代 )

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简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 建阳举子

"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


新竹 / 安致远

"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


大雅·民劳 / 王晳

解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈


樵夫 / 屠瑶瑟

"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"


中年 / 钱岳

"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈


小雅·大田 / 李垂

"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。


咏茶十二韵 / 费洪学

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


寿阳曲·远浦帆归 / 裴愈

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 柯蘅

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。


高阳台·过种山即越文种墓 / 李谨思

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。