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偶作寄朗之

隋代 / 赵立夫

焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。


偶作寄朗之拼音解释:

yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
.chao hui bei que zhi qing chen .wan chu nan gong song mu chun .ru qu cheng lang fei san zhi .
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
.gao cai yan li si .duan yu xiang jin lin .xi jie ju chu yuan .bei que guan cao shen .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
xin xing yu jing fa .shen li yin xing zhi .xun yun dao qi chu .ai quan ting di shi .
.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .
yi wei qu zou li .chen tu bu kai yan .gu fu ping sheng yan .jin chao shi jian shan .

译文及注释

译文
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
对月亮有(you)什么好处,而有玉兔在其腹中?
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊(han)道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既(ji)然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今(jin)世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实(shi)是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳(lao)苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
6、黄鹂(lí):黄鹂:又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色,嘴淡红色,啼声非常悦耳,食森林中的害虫。益鸟。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
14.他日:之后的一天。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。

赏析

  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时(tong shi)也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不(mi bu)可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花(tao hua)源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁(neng hui)山之一毛,其如土石何?’”
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

赵立夫( 隋代 )

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简 介

赵立夫 赵立夫,字德成,乐清(今属浙江)人。宋宗室。宁宗开禧元年(一二○五)进士,调龙泉县主簿。再中法科,除大理评事,出知湖州。嘉定十六年(一二二三),知严州(《淳熙严州图经》卷一)。理宗绍定元年(一二二八),以太府少卿兼知临安府。端平三年(一二三六),知平江府(《吴郡志》卷一一)。嘉熙二年(一二三八),除户部侍郎兼知临安府。明永乐《乐清县志》卷七有传。今录诗三首。

九日登望仙台呈刘明府容 / 太叔培

那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。


赠柳 / 蹉辰

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
寄言立身者,孤直当如此。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。


雪赋 / 赤强圉

储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,


李夫人赋 / 诸寅

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


玄都坛歌寄元逸人 / 荆凌蝶

"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
举世同此累,吾安能去之。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。


太史公自序 / 席癸卯

征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。


题金陵渡 / 徐国维

看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 钟离晓莉

莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。


挽舟者歌 / 伍采南

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。


绝句漫兴九首·其三 / 夹谷梦玉

坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。