山下泉
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
山下泉拼音解释:
men qian geng you qing jiang shui .bian shi xun yang tai shou ting ..
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
yi bu xia bi feng .she jian geng chou chu .wu zao zhuo qiu guo .cui jing xian su yu .
xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
luan sui yao wu wei .chu gen gua feng chang .liao chi yi zhuo zu .shui dao bi cang lang ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
译文及注释
译文
我每日在竹枕(zhen)席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果(guo)切劈。我每天精(jing)心地安排着自己(ji)的生活，可我比杜甫寂(ji)寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都(du)在告诉我已经到了秋天。
哪年才有机会回到宋京？
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅(jin)仅照顾自身！
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
灾民们受不了时才离乡背井。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它(ta)（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
贪花风雨中，跑去看不停。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
（9）制：制定，规定。
④冒顿（mò dú）：汉初匈奴族一个单于的名字。
8.鲜：指鸟兽的生肉。染轮：血染车轮。此句言猎获之物甚多。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。
复：再，又。
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。
26.悄然：静默的样子。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
赏析
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天(jin tian)恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是(zhen shi)朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称(kan cheng)与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸(bu xing)遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天(jin tian)恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是(zhen shi)朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称(kan cheng)与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸(bu xing)遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。
姜忠奎( 南北朝 )
收录诗词 (4151) 首
简 介
姜忠奎 姜忠奎，字叔明，号韡斋，又号星烂，是一位着名的经学家、语言文字学家、爱国学者。姜忠奎1916年在北京师从着名经学家、史学家、《新之史》的作者柯劭忞先生；1918年毕业于北京大学中国文学系；1926年出任河南中州大学教授；1932年任北京大学教授；同年又任山东大学教授。日军侵占青岛后， 他辞去教授职务，回到姜家疃老家。1940年2月，出任北京大学教授和国学书院教授。在这期间，日伪政府曾多次让他出任伪职，均遭到拒绝。他那爱国抗日之志，引起了日军宪兵队的憎恨，于1945年2月18日被日本宪兵队抓走，不久就惨遭杀害，是年48岁。
九日送别
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
红林檎近·风雪惊初霁
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
"昨来送君处，亦是九衢中。此日殷勤别，前时寂寞同。
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
行行复何赠，长剑报恩字。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。"
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
张孝基仁爱
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
芙蓉曲
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
贾谊论
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
殿前欢·楚怀王
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
初春济南作
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
咏山泉 / 山中流泉
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
元夕无月
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。