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夜游宫·人去西楼雁杳

近现代 / 李洞

今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

jin ri tai hu feng se hao .que jiang shi ju qi yu gou ..
.tan sheng zhi ai yan qian zhen .bu jue feng guang du sui pin .
yin yue que shou jin suo he .yue ming hua luo you huang hun ..
shui xiang chun zu yu .shan guo ye duo yun .he yi can chan li .rong ku jin bu wen ..
liu zhen yuan bao bing .yu ji shu ci guan .bai jia jing nian juan .xi lai ji zao han ..
.ling shuai yu shui shan .de jun bin mu zhong .cong rong ying jin li .zan hua zhi yuan gong .
zuo ye hui zhou geng chou chang .zhi jin zhong qing man nan lin ..
cao se lian jiang ren zi mi .bi luo qing fen ping chu wai .qing shan wan chu mu ling xi .
lu ma xi ben kong yue zhi .liang feng yao nian qi yi ou .yuan weng yi yang feng fu ji .
feng que gu leng ying .xian pan xiao ri tun .yu qing wen shi hua .feng nuan ji yi fan .
.zhu yu leng chui xi kou xiang .ju hua dao rao shan jiao huang .jia shan qu ci qiang bai li .
yuan shui xie ru jian .qing sha lv si cai .suo hen zhang hua ri .ran ran xia ceng tai ..
ji pu qian sou ju .gao tai yi jing tong .yun yi wu xiu yu .chao zhuan chu jiang feng .
yan wo jiao chi shi .xi yi niao shou qun .jin zhi xi ling shang .yu guan you shi wen ..

译文及注释

译文
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避(bi)开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反(fan)复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马(ma)的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头(tou)发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登(deng)台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩(han)信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称(cheng)得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
27.书:书信
⑦丁香:即紫丁香。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
2、那得:怎么会。
⒌但:只。
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。

赏析

  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的(fa de)滔荡之思。
  这首诗表现形式上(shang)的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友(da you)人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫(po),不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  结尾四句,诗人把亲友零(you ling)落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替(ti)”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

李洞( 近现代 )

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简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

河传·风飐 / 韩昭

"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
(张为《主客图》)。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 林用中

"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 武铁峰

"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,


生查子·春山烟欲收 / 熊以宁

"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
日暮千峰里,不知何处归。"
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"


寒食书事 / 陆葇

"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"


定西番·汉使昔年离别 / 额尔登萼

"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
今朝且可怜,莫问久如何。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。


春晓 / 钱界

"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 梅癯兵

次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"


侍从游宿温泉宫作 / 张澄

"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。


南歌子·扑蕊添黄子 / 王初

大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。