首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

隋代 / 李流谦

水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..
jin ri tai hu feng se hao .que jiang shi ju qi yu gou ..
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
ta ren ying yi shui .zhuan xi ci jing tian .ci jing yi hu ji .er wo ku yin dan .
lai wen ming di di .zhao song bi shen shen .ji mai cheng xi he .he ren ce qian shen .
miao miao wu qiong jin .feng tao ji ri ping .nian guang yu ren shi .dong qu yi sheng sheng .
gui lin jiu bie si .guo yue wei li chuan .zi shuo cong jin qu .shen ying lao hai bian ..
.zhi zi zai wo bao .song jun deng yuan dao .zhi zi jin yi xing .nian jun shang bian cheng .
sheng ya pin di li .gong yi dao tai si .shi leng zhan tai xian .men qing jue lu qi .
bi zhao hong lian qing dao kai .wo sheng cu shu bu zu shu .liang fu ai yin qu yu wu .
ci chen pei yu lie .zhan jiang cheng qi lin .liang di cha chi hen .jiang ting zui song jun ..
fo deng xiao yong ye .seng qing che han geng .bu xue he ju shi .fen xiang wei huan qing ..
.xiao yin xi ting wei ke kai .cui luo shen chu bian cang tai .lin jian sao shi an qi ju .
.wu guan he shi yun .qin tai ji ye xun .xiao qing shui jie juan .xiang yi zi xian wen .
.xie jia li bie zheng qi liang .shao fu lin qi du pei nang .
qu qu yuan duo shan yu hai .he shen ning ken wei fei lao ..

译文及注释

译文
茂盛的(de)春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷(leng)冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
默默无言,孤孤单单,独自(zi)一(yi)人缓缓登上空空的西楼。抬头(tou)望天,只有一弯如钩的冷月相伴(ban)。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽(you)深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
是我邦家有荣光。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方

注释
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
16.属:连接。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。

赏析

  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学(zhi xue)业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又(you)《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  诗共十二句,大体可分成三(cheng san)个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

李流谦( 隋代 )

收录诗词 (1912)
简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

从军行·其二 / 司徒爱华

"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 乌孙白竹

红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"


点绛唇·金谷年年 / 邵冰香

贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 牧大渊献

"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
念君千里舸,江草漏灯痕。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 夏侯春明

"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。


子夜吴歌·夏歌 / 段干志敏

知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。


酒德颂 / 纳喇戌

浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"


定风波·山路风来草木香 / 张简胜楠

道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 聊申

"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"


过零丁洋 / 纳喇孝涵

风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"