邯郸才人嫁为厮养卒妇
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
凭风谢长者，敢不愧心苟。赁载得估舟，估杂非吾偶。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。"
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
交河北望天连海，苏武曾将汉节归。"
邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:
shi shi shan shui qiu .guang jing he xian xin .ai hong ming qing er .su wu qian gao min .
ping feng xie chang zhe .gan bu kui xin gou .lin zai de gu zhou .gu za fei wu ou .
.liu ying wu shi yi lian gong .bu bu you yi shi meng zhong .lao yi tu wei wan fu chang .
da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
xue shuang zi zi shi .cao mu dang geng xin .yan dong bu su sha .he yi jian yang chun ..
.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
wei zeng xiang shi duo wen shuo .yao wang chang ru bai yu zhi ..
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
jiao he bei wang tian lian hai .su wu zeng jiang han jie gui ..
译文及注释
译文
《公输》墨子及弟(di)子 古诗盘替楚国造云梯这(zhe)类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不(bu)高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里(li)有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下(xia)无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但(dan)是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运(yun)用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
也许饥饿，啼走路旁，
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
他陪玄宗泛舟，一直(zhi)到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬(jing)敬地将此文呈上史馆。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
41.歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。
④前古：古代；往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦越王，则功冠於五霸，名越於前古。”
②夷犹：犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。
⑩“将军”二句：耿弇在南阳跟从刘秀，自请北收上谷兵，平定渔阳的彭宠，涿郡的张丰，东攻张步，平定齐地。当时，刘秀同意了他的策略。
42、竖牛：春秋时鲁国人。
高：高峻。
⑥慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议，遭到某些人的批评指责。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
赏析
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我(wo)来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文(shang wen)；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折(ke zhe)磨着他，即使临水《垂钓》白居易(yi) 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
杨士奇的这首，是一幅湖(fu hu)上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太(bu tai)遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文(shang wen)；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折(ke zhe)磨着他，即使临水《垂钓》白居易(yi) 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
杨士奇的这首，是一幅湖(fu hu)上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太(bu tai)遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
魏了翁( 明代 )
收录诗词 (8539) 首
简 介
魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋着名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。着有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
牡丹芳
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
"昨日到上方，片云挂石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
临江仙·清明前一日种海棠
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
孤竹迸荒园，误与蓬麻列。久拥萧萧风，空长高高节。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
好事近·花底一声莺
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
犹怜绮季深山里，唯有松风与石田。"
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
代秋情
隔墙闻讙唿，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
地远仍连戍，城严本带军。傍江低槛月，当岭满窗云。
坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。
"车音想辚辚，不见綦下尘。可怜平阳第，歌舞娇青春。
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
寿阳曲·江天暮雪
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。"
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
悼亡三首
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
同在道路间，讲论亦未亏。为文于我前，日夕生光仪。
因出怀中文，调孤词亦清。悄如促柱弦，掩抑多不平。
对此独吟还独酌，知音不见思怆然。"
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。
何处深春好，春深羽客家。芝田绕舍色，杏树满山花。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
"叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。
风入松·听风听雨过清明
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
吴王娇女坟相近，一片行云应往来。"
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
上客终须醉，觥杯自乱排。"
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。"
水调歌头·舟次扬州和人韵
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。"
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
河传·湖上
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
与君昼夜歌德声。"
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起，庭草春深绶带长。
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
岂必求赢馀，所要石与甔.