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大雅·假乐

宋代 / 金綎

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"


大雅·假乐拼音解释:

.wu ai li tai bai .shen shi jiu xing po .kou tu tian shang wen .ji zuo ren jian ke .
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
yi sheng gan dan yi kai zhang .tui fei ying gu chun ling luo .dao zhuo long men lu miao mang .
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..
ye fu bu zhi han shi jie .chuan lin zhuan he zi shao yun ..
.zhao ling ge shang ni jing jue .bai liang tai zhong zhu cui chou .
ye su duo wu ding .xian you mian you qing .tian tai wen bu yuan .zhong dao shi qiao xing ..
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
.chi tang jing yu si .su shi bu dao yan .xia ma ru zai shan .ling ren hu shu san .
deng qian chun shui zu .jiu hou ye han yu .bi yan shi shi jin .zhong fei shu bu shu ..

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己(ji)满意的位置而你却虚渡光阴。
春天的阴云垂落在(zai)旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一(yi)株树因此明亮美丽。
浇策划整顿军(jun)旅,如何制造甲胄使其坚固?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶(tao)侃率大军进驻石头。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥(ji)妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇(chong)尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮(pi),都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。

注释
母郑:母亲郑氏
⑤屯云,积聚的云气。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
凄怆:悲愁伤感。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
⑵涌出:形容拔地而起。

赏析

  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里(li)用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而(dan er)富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名(zhu ming)的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

金綎( 宋代 )

收录诗词 (1658)
简 介

金綎 清江苏吴县人,祖籍广东,字丝五,一字连城。贡生,官宣城训导。诗派出自岭南,晚年喜读《易》。有《读易自识》、《蕴亭诗稿》。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 张秀端

昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。


论诗三十首·其九 / 于志宁

"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


苏幕遮·燎沉香 / 吴倧

山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
还被鱼舟来触分。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。


清平乐·会昌 / 曹维城

"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


赠田叟 / 孙奭

莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。


秋浦感主人归燕寄内 / 王元

闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"


鸣雁行 / 李永圭

秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。


中年 / 陈文述

广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。


画眉鸟 / 妙惠

莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


从岐王过杨氏别业应教 / 陈式琜

只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。