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临湖亭

元代 / 周绍黻

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"


临湖亭拼音解释:

qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
zheng zhi xue hun lai meng li .du juan sheng zai san hua lou ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
qi zhu jun du wu qing zai .yu fu er tan .yang er hai .qie yue .luo .luo .
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
.da pei yong jin ji .shu sheng de zhe xi .he lao wen guan zhi .qi bu jian guang hui .
niao zhuo cui han mu .wo xian du hua liang .gu yan zhi ke hen .yao qi tai ling bang ..
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
.wei ying wu wei chu zhou ci shi .you .deng bei lou .shi .shen hou wei ci shi ji he .
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..

译文及注释

译文
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一(yi)场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
难道(dao)没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家(jia)正当用武之际,即使写出像宋(song)玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它(ta)呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

注释
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
④流水淡:溪水清澈明净。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。
俄而:一会儿,不久。
6、闲人:不相干的人。

赏析

  这首短诗(duan shi)写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽(bu jin)的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  诗中只说“望帝京”,只说这(shuo zhe)“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦(xi yue)之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

周绍黻( 元代 )

收录诗词 (6548)
简 介

周绍黻 字佩珊,灵川人,庶吉士林世焘室。有《蕊珠仙馆诗词》。

七绝·贾谊 / 任贯

红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 释今佛

"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。


木兰诗 / 木兰辞 / 叶佩荪

摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 庞履廷

"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。


风入松·麓翁园堂宴客 / 王云鹏

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


权舆 / 华西颜

仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。


周颂·潜 / 李璆

"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
神体自和适,不是离人寰。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


春宫怨 / 王汉之

百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。


永王东巡歌·其一 / 苏祐

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。


童趣 / 李昇之

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"