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杜陵叟

近现代 / 吴栻

"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,


杜陵叟拼音解释:

.xue ta qu shi shao shen ji .zi ge qing xiao ban yan fei .shan lu yuan huai wang zi jin .
han shu yu liu dian .guang yin shen jian ling .san cao fen yi bai .chong zhi yan you qing .
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
gong zhuang jin xiu jie xian zi .qing men zi mo duo chun feng .feng zhong shu ri can chun yi .
.yi shi fu he ru .xun shan wu ding ju .xiang feng xin xia man .bu jian ban nian yu .
wo long gui chu shi tan shen .dao bang ku li you chui shi .cheng wai gan tang yi bu yin .
yu hei zeng yan jie .xin yuan li zi yu .shui yan xing qin shi .du kua jiao sheng yu ..
.chang jiang fei niao wai .zhu bu kua lv gui .zhu ke han qian ye .yuan rong yu hou yi .
.niao zi xie hun ya .jing ling sheng mo ye .peng chang fang dai jiu .zi wei geng wu cha .
sui yue shang feng mai .chuang yi nian ku xin .sha zhong kan bai gu .chang duan gu xiang ren ..
lu xiao hong lan zhong .yun qing bi shu gao .feng qiu zheng duo gan .wan li bie tong pao ..
dan wen bei dou sheng hui huan .bu jian chang he shui qing qian .jin yu suo duan hong gui chun .

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀(sha)戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易(yi)对(dui)付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不(bu)了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  云雾缭绕(rao)的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

注释
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
3、真珠:珍珠。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
11.湖东:以孤山为参照物。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
北岳:北山。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。

赏析

  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命(ming),数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改(li gai)变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌(mian mao)出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

吴栻( 近现代 )

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简 介

吴栻 建州瓯宁人,字顾道。神宗熙宁六年进士。累官知开封府,迁工、户二部侍郎。徽宗朝历知苏州、陈州、河中、成都府。除兵部侍郎,再知成都,改知郓州中山府。徽宗尝称其清谨循良。

谒金门·春雨足 / 释宗泐

渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。


题骤马冈 / 曾王孙

"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"


春风 / 郑氏

凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 何藻

海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。


送郑侍御谪闽中 / 陆采

"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"


杂诗 / 汪俊

洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。


浪淘沙·其八 / 王嗣宗

扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 汪荣棠

"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄,
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 与宏

"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,


小雅·无羊 / 韦居安

使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。