首页 古诗词 赠别

赠别

金朝 / 王昭宇

细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,


赠别拼音解释:

xi jing chuan he shu .tui yuan ya bi luo .zha gui you si ke .lin sou yi xiang guo ..
cong rong wei gui qu .man di sheng qing tai .xie gong ji wo shi .qing qi bu ke pei .
.xiang yang zuo xiu qi .zhong you ku lu zhen .chi yi yi bei lu .dai yun sheng you shen .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
hong lian chu fen cui dai chou .jin yan ge ban pai qing qiu .yi lou chun xue he chen luo .
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
.bu kui ren jian wan hu hou .zi sun xiang ji lao bian zhou .wang lai nan yue an jiao shi .
.sun shi qing cheng ru zi yan .lu yun ti chu shi qian nian .
bing se feng shen jian .qiao sheng chu zi wei .shi wen ying yin zhe .yi jiu zhuo shan yi ..
.yu di yan chu yu lou ji .gan ya hong jia liang san qi .yao ming que xiao tong jun shao .
ju ji hui qing jian .ming lang kou yuan zheng .niao xing chen mang bi .yu dui po hong cheng .
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
.hao dang dong feng li .pei hui wu suo qin .wei cheng san mian shui .gu shu yi bian chun .
chuan shao xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
.gui shan xia zui shen .e qi he yang yi .xian shui pu long chao .xing feng juan jiao shi .
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .

译文及注释

译文
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
游赏黄州的(de)山水,闲云倒影在水中,让人(ren)赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
高卧(wo)林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使(shi)(shi)者,原是(shi)赤松子邀我访问他家。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
他不知道怎么掩藏踪迹(ji),水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
下空惆怅。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁(yan)也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代(dai)。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
当年的称意,不过是片刻的快乐,
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
11.雄:长、首领。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
(2)閟(bì):闭塞。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。

赏析

  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言(jiu yan)月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议(dan yi)论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接(jin jie)着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不(er bu)追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反(de fan)对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

王昭宇( 金朝 )

收录诗词 (9291)
简 介

王昭宇 王昭宇,字光远,爵里不详。着有《周礼详解》四十卷,用王安石之说而加详。宋王与之《周礼订义》次昭亭于龟山杨时之后。《四库提要》以为当为徽、钦时人。

谢亭送别 / 司空涵易

"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"


齐安早秋 / 万俟多

至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"


停云·其二 / 宰父景叶

三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。


杏帘在望 / 栗戊寅

"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。


论诗三十首·其三 / 箴幻莲

宜尔子孙,实我仓庾。"
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
不知天地间,白日几时昧。"
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


哭晁卿衡 / 柏杰

愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 宗政永金

"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。


客中行 / 客中作 / 浮癸亥

休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"


柳枝·解冻风来末上青 / 仲孙怡平

兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"


咏菊 / 容访梅

从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。