九日置酒
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
九日置酒拼音解释:
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
xin wei lun wen he .mei yin quan shan kai .bu sheng zhen zhong yi .man xiu xie qiong gui ..
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
.jin ri song xia zuo .you shi chi pan xing .xing li yu zuo wo .zhong huai dan wu ying .
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
.dong dan han can dan .yun ri wu jing hui .dang ci sui mu gan .jian jun chen xing shi .
yi ta shu yin xia .jing ri he suo wei .huo yin yi ou ming .huo yin liang ju shi .
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
译文及注释
译文
我说：从前吴越建国(guo)时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一(yi)个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年(nian)的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空(kong)白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
我独自靠在危亭子上，那怨情(qing)就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
大水淹没了所有大路，
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当(dang)时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李(li)长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种(zhong)、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
注释
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
（95）北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
【徇禄】追求禄位。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），前527年（鲁昭公十五年）卒。
赏析
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此(ci)地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长(ti chang)度。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这(zai zhe)里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天(cong tian)命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人(wei ren)，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长(ti chang)度。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这(zai zhe)里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天(cong tian)命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人(wei ren)，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
梅清( 明代 )
收录诗词 (8378) 首
简 介
梅清 梅清 （1623---1697），字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，考授内阁中书，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。
采芑
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。放眼看青山，任头生白发。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
天涯
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
不有此游乐，三载断鲜肥。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
桑茶坑道中
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
前年碣石烟尘起，共看官军过洛城。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
通州更迢递，春尽复如何。"
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
月夜 / 夜月
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
读书有所见作
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
"寥寥空山岑，冷冷风松林。流月垂鳞光，悬泉扬高音。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
疏影·苔枝缀玉
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
采桑子·年年才到花时候
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
勿学常人意，其间分是非。"
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
南浦·旅怀
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
望湘人·春思
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
所恨凌烟阁，不得画功名。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。