怨情
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
怨情拼音解释:
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
译文及注释
译文
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王(wang)受天命的变更，还不曾有这样急促的。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟(niao)“行不得也哥(ge)哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨(hen)、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
伊尹和吕尚两人曾是农(nong)夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
注释
26、军实：指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
裴回：即徘徊。
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
[5]曛：赤黄色，形容日色昏暗。
（33）典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
109.毕极：全都到达。
淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。
赏析
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人(ren)公在诗中大胆表(dan biao)达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊(huang rui)色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云(yun)（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
后四句，对燕自伤。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
赏析二
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊(huang rui)色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云(yun)（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
后四句，对燕自伤。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
赏析二
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
蔡伸( 未知 )
收录诗词 (4297) 首
简 介
蔡伸 蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
地震
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
水调歌头·盟鸥
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
秋云轻比絮， ——梁璟
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
送李少府时在客舍作
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
江南春
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
百忧集行
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
春词
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
八六子·倚危亭
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
何时达遥夜，伫见初日明。"
水龙吟·腰刀首帕从军
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
送穷文
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，