译文
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可(ke)跟曹植相近。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
再登上郡(jun)楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管(guan)弦。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
圣君得到贤相名叫裴度(du),逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤(mei)炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
注释
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。