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满江红·小院深深

未知 / 张若虚

浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,


满江红·小院深深拼音解释:

hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
luo wei bi dian qi xiang rong .xing dao shan tou yi shan xia ..
chun lai xiao fa fu rong si .chan bin lin feng duo lv yun ..
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
shi dang dong zhi meng .xi qiao suo han zhang .qian lin zhi jin an .ce zuo miao nan wang .
you nian tian ya wei gui ke .zhang yun shen chu shou gu cheng ..
qing xi tu song qiao .bai bi zi zhao xian .qi bi zhong en zhe .bi men fang du quan ..
.xing lu yu xiu xiu .qing shan jin hai tou .tian ya ren qu yuan .ling bei shui kong liu .
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..
da xue ya wu tong .zhe chai duo zheng rong .an zhi luan feng chao .bu yu xiao yuan qing .
xue zhan shuang fan kan bu fen .lei jing dian ji yu nan wen .
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .

译文及注释

译文
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听(ting)拓碑声响登登。
  钟山的(de)英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来(lai)喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮(liang),今春以来已经是第六次出现上弦月了。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨(yang)柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己(ji)(ji)心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻(qing)轻地敲柴门,久久没有人来开。

注释
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
26、冢子:嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙,故有此语。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
14.翠微:青山。
⑥飙:从上而下的狂风。

赏析

  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句(ju):“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有(dan you)形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何(ren he)叙写、关联词语,造成诗句多义(duo yi)性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生(ci sheng)发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

张若虚( 未知 )

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简 介

张若虚 张若虚(约660—约720),唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

宿赞公房 / 木逸丽

顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
路尘如得风,得上君车轮。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.


别离 / 锐星华

"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 包诗儿

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。


/ 卷丁巳

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


送友人 / 鹿咏诗

"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 彭凯岚

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
我当为子言天扉。"
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 闾丘文华

"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
宁怀别时苦,勿作别后思。"


渔父·渔父醉 / 衷惜香

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。


听鼓 / 颛孙松奇

伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。


画堂春·东风吹柳日初长 / 涵柔

焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
漠漠空中去,何时天际来。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。