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减字木兰花·题雄州驿

五代 / 刘淳初

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .

译文及注释

译文
十个人中有九个人是可以用白眼相向的(de),最没有用处的就是书生。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  如今西戎不为(wei)患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
决不让中国大好河山永远沉沦!
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已(yi)逝我只得嫁(jia)给商人为妻。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁(cai)。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
往昔的种种情事好像梦(meng)境一样去悠(you)悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

注释
⒁沦滓:沦落玷辱。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
①砌:台阶。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
适:正值,恰巧。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
纂组︰赤色丝带。纂,音“转”。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。

赏析

  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到(de dao)了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为(ren wei)“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华(jing hua),正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

刘淳初( 五代 )

收录诗词 (1776)
简 介

刘淳初 刘淳初,名天民,字孝长,号莘农,天门人。嘉庆丙子举人,官远安教谕。有《云中集》。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 勤新之

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


别老母 / 侨书春

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


临江仙·柳絮 / 仲孙凯

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


卖油翁 / 查含岚

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


拟行路难·其六 / 校巧绿

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
日暮登高楼,谁怜小垂手。


周颂·烈文 / 松沛薇

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


南风歌 / 欧阳亚飞

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


陈谏议教子 / 东门沙羽

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


宝鼎现·春月 / 成谷香

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 战火天翔

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
萧然宇宙外,自得干坤心。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。