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小雅·北山

明代 / 祖惟和

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
以上俱见《吟窗杂录》)"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


小雅·北山拼音解释:

tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .

译文及注释

译文
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那(na)远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着(zhuo)清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒,但是却完全没有了当(dang)时的那种心情。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说(shuo)此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她(ta)!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为(wei)没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?

注释
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
⑺是:正确。
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。

赏析

  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首(ba shou)上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远(wang yuan),往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君(zhi jun)尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已(du yi)经白发苍苍了。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

祖惟和( 明代 )

收录诗词 (3351)
简 介

祖惟和 祖惟和,宋遗民,就作品观察,似为苏州道士。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 杨洵美

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


临江仙·清明前一日种海棠 / 杨樵云

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
汝虽打草,吾已惊蛇。


后宫词 / 崔珪

焉用过洞府,吾其越朱陵。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
只应天上人,见我双眼明。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


周颂·昊天有成命 / 朱坤

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


善哉行·伤古曲无知音 / 张铭

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
寂历无性中,真声何起灭。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


周亚夫军细柳 / 乔世臣

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
黑衣神孙披天裳。


自洛之越 / 陈淬

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。


壮士篇 / 江史君

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"


早春呈水部张十八员外 / 张绍

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 潘正亭

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,