采桑子·辘轳金井梧桐晚
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
洛浦虽有荫，骚人聊自怡。终为济川楫，岂在论高卑。"
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:
yan po zhu bo tao .huang gong yang mi lu .guo po gou yi qian .dai bian cao kong lv .
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
.wo wa long zhong xue shuang tong .mao gu tian sheng dan qi xiong .jin lie zha diao guang zhao di .
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
ci shi wei you lei ju shi .bu yan lan yu qu zhu pin ..
hou jia jing huan liang tian zi .wang zheng tu lao zuo wai bing .
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
you cao guan zhong de ming ren .xian chi li zao xian qiu xing .jing lie yi bian xiao guo qin .
译文及注释
译文
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一(yi)断就没有连接之处。回想(xiang)当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现(xian)在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是(shi)伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大(da)官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
长安城(cheng)的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
注释
⑺原：高平之地。隰（xí）：低湿之地。
209、山坻（dǐ）：山名。
前朝：此指宋朝。
桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
⑸清歌：清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”
（94）稽颡（sǎng）：叩首，以额触地。颡，额。
赏析
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对(he dui)故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见(jian)。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层(yi ceng)看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯(shi min)世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对(he dui)故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见(jian)。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层(yi ceng)看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯(shi min)世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
张缵曾( 魏晋 )
收录诗词 (6161) 首
简 介
张缵曾 张缵曾(1582--1636)，字公绪,号九野，别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史，巡抚河南卒，祀乡贤祠。
咏史八首·其一
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
前有一樽酒行二首
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
绮罗香·咏春雨
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
中山孺子妾歌
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
菩萨蛮·夏景回文
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
大雅·常武
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
阮郎归·南园春半踏青时
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
湘春夜月·近清明
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
白日下西山，望尽妾肠断。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
防有鹊巢
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"