译文
记住西(xi)(xi)湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人(ren)中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着(zhuo)直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让(rang)这一(yi)高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
朽木不 折(zhé)
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
荆王射猎时正逢巫山雨意(yi)云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
注释
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
⑦或恐:也许。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
③阙军食:据《唐书·代宗纪》记载,大历二年(767)十月,朝廷令百官、京城士庶出钱助军,减京官职田三分之一,以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
待:接待。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。