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羌村

近现代 / 翁心存

淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。


羌村拼音解释:

huai kou zhi chun pian chang wang .shu zhu lin shui shi han mei ..
jin ri yi bei cheng yuan bie .yan bo miao miao hen zhong zhong ..
shi chu ying wei ke .he men xu sao chen .ping shu zheng chou chang .shu po shu sheng xin ..
seng yi you ru qing liu pin .que kong qian sheng shi xu xun .
qing yun fei shi lu .bai fa wei xiang gan .yi ci duo xie jie .jiang xin dan zi kuan .
yan zi bu cang lei bu zhe .zhu yan hun wu an teng teng ..
.cui tiao ying chi lian gu xiu .zhi xiang xi chuang dai yue xuan .qing jian lv si qiu ye an .
lian jun cheng ku diao .gan wo du chang yin .qi liao qing qiu ri .xing xing gong ying zan ..
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
feng yue bu zhi ren shi bian .feng jun zhi si feng wu wang ..
.wu wang jian chi shang .chan zi shi fang shen .jiu mu bai yun xing .hu lao qing yu yin .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .

译文及注释

译文
一条小径,曲(qu)曲弯弯,路旁的(de)(de)杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰(feng)下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
来寻访。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
月光照耀着春江,随着波浪闪(shan)耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
战士拼斗军阵前半数死去半生还(huan),美人却在营帐中还是歌(ge)来还是舞!
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
雪净:冰雪消融。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
261.薄暮:傍晚。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。

赏析

  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时(shi),主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景(xie jing)镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵(chan mian)、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿(yuan lu)才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻(feng yu)晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中(jing zhong),形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲(gang)。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

翁心存( 近现代 )

收录诗词 (1879)
简 介

翁心存 (1791—1862)江苏常熟人,字二铭,号邃庵。道光二年进士,授编修,官至体仁阁大学士。道咸两朝,屡值上书房。同治初,又为皇帝师傅。历官四十年,凡所规划,多崇大体。卒谥文端。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 林陶

我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


红林檎近·高柳春才软 / 戴鉴

"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"


桑茶坑道中 / 乔孝本

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。


乐游原 / 叶大年

近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。


绝句漫兴九首·其四 / 王正谊

临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。


雨不绝 / 周承勋

画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。


锦瑟 / 徐金楷

还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


琐窗寒·寒食 / 傅泽洪

晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。


九思 / 曹棐

"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
犹自咨嗟两鬓丝。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 陆廷抡

"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"