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春闺思

元代 / 张汝贤

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


春闺思拼音解释:

wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
.xin si bai yun gui di xiang .zan ting liang hua bie gong huang .yan bo zha xiao fu lan zhao .
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
.yi you kong men le .ju wu jia di she .jing guo rong fa lv .diao shi rang hou jia .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
.ye dian lin guan lu .zhong cheng ya yu di .shan kai ba shui bei .yu guo du ling xi .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他们是(shi)多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之(zhi)余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣(xiu)、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那(na)么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回(hui)神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
满腹离愁又被晚钟勾起。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵(di)御他。”
计“堕三都”孔子逃离鲁国,

注释
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
②奔踶(dì):奔驰,踢人。意谓不驯服。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
(1)某:某个人;有一个人。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
22.若:如果。

赏析

  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕(zhong geng)与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的(de de)和谐气氛。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊(zhuo yang)皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势(qi shi)雄浑,大有高唱入云之势。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅(ru yao)冥。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊(yong)水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

张汝贤( 元代 )

收录诗词 (1819)
简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

驱车上东门 / 子车文超

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


蒿里行 / 单于兴旺

凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


始安秋日 / 虎初珍

归来视宝剑,功名岂一朝。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 乐正木

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。


满江红·小住京华 / 练丙戌

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。


感遇十二首 / 公西康

铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"


浩歌 / 巫马丽

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 左永福

大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,


冬日归旧山 / 颛孙壬子

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


送孟东野序 / 礼佳咨

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。