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水仙子·寻梅

未知 / 胡圭

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


水仙子·寻梅拼音解释:

.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..

译文及注释

译文
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真(zhen)是徒有(you)其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(wang)(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景(jing)象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食(shi)转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治(zhi),没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗(gou)的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学(xue)校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

注释
⑸金井:井口有金属之饰者。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
78. 毕:完全,副词。
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
⑵中庵:所指何人不详。
(37)丹墀:宫中红色台阶。

赏析

  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人(shi ren)却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的(de)画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反(shi fan)倒少为人知了。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在(wai zai)美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持(zhi chi)正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
构思技巧
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

胡圭( 未知 )

收录诗词 (5144)
简 介

胡圭 胡圭,字象德,号梅山,瑞州(今江西高安)人(《宋诗拾遗》卷一八)。今录诗四首。

柳子厚墓志铭 / 胡庭

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


石碏谏宠州吁 / 陈东甫

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
桃花园,宛转属旌幡。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


题所居村舍 / 吴世杰

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


题醉中所作草书卷后 / 祁文友

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


乐游原 / 鱼玄机

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。


八阵图 / 胡夫人

风教盛,礼乐昌。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


咏新竹 / 余良弼

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


代东武吟 / 雷思霈

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。


国风·郑风·山有扶苏 / 陈德华

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


长相思·其二 / 晏殊

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。