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吊古战场文

魏晋 / 薛澄

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


吊古战场文拼音解释:

.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
si mian tai wei lv .gu chuang yu sa ban .meng xun he chu qu .qiu se shui bian shan .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..

译文及注释

译文
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
山连山如(ru)波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
五月水涨时,滟滪堆不可(ke)相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
不要说官事冗杂,年纪老(lao)大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜(jin)持地从瑶台上下来。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
神女女岐并没有丈(zhang)夫,为何会(hui)有九个儿子?
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
⑵涌出:形容拔地而起。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。

赏析

  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石(bei shi)兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里(li)借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更(huo geng)轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子(xiao zi)”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听(yu ting)觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

薛澄( 魏晋 )

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简 介

薛澄 薛澄,鄞县(今浙江宁波)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《甬上耆旧诗》卷二)。今录诗三首。

游褒禅山记 / 梁文瑞

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
并付江神收管,波中便是泉台。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


除夜寄微之 / 释德会

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


筹笔驿 / 王辅

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


扫花游·九日怀归 / 赵秉铉

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


汲江煎茶 / 陈叔坚

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


寒食城东即事 / 查深

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


夜看扬州市 / 丘谦之

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


中秋 / 徐牧

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
代乏识微者,幽音谁与论。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


拨不断·菊花开 / 刘宗杰

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。


梦江南·千万恨 / 俞庆曾

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,