三垂冈
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
三垂冈拼音解释:
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
译文及注释
译文
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
大丈夫一辈子能有多长时间，怎(zen)么(me)能小步走路的失意丧气？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
山上(shang)有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏(pian)遇见你这个小狂徒。
成就(jiu)大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
春光已匆匆过去了一半(ban)，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
注释
⑴柳州：今属广西。
③北兵：指元军。
(27)碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
⑴南吕：宫调名。四块玉：曲牌名。
赏析
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社(shi she)会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交(de jiao)往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余(zhi yu)深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所(jie suo)证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社(shi she)会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交(de jiao)往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余(zhi yu)深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所(jie suo)证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
创作背景
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。
游化( 明代 )
收录诗词 (5465) 首
简 介
游化 游化，字诚伯，凤山人，以岁贡生任教职。久居罗汉门，喜好山水，于所阅历，必参考旧闻，详究其源流，故《续修台湾县志》中有关山水部分多得之于游化。嘉庆间蔡牵滋扰，游化奉檄，募义勇守内门官仓，众恃以安；其后又随总兵擒获洋匪，复随同知搜山，出力有功，遂封六品衔。道光三年（1823），选沙县训导，以病归。时值凤山县杨良斌竖旗反清，游化募民堵御有功，吏奏加五品顶戴。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
城南
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
皇矣
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
感遇十二首
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
梁园吟
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
入若耶溪
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
遐方怨·花半拆
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
李波小妹歌
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
清明呈馆中诸公
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
上李邕
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
花心动·春词
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。