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初到黄州

明代 / 徐本

默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。


初到黄州拼音解释:

mo zuo zhong qing ye .ning si nian bi yun .xiang feng ying wei bo .yu zheng zou xiao fen ..
.suo de shen gui wei bao xian .luan lai dao zai ru lai wan .
xiao chang yong yin he .ri yan kai shu huang .wo zui qing ke huan .tao ran si yuan liang ..
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
.mi mi fu cang cang .wei he bang zao yang .qian chun han yi jin .dai run ri you chang .
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
chu lin fang zi zhuan .ge shui you xiang ying .dan qu tian rang qing .he qiu ying ren cheng ..
.hong ye huang hua qiu jing kuan .zui yin chao xi zai fan chuan .que xian jin ri deng shan su .
.ba chi tai pan zhao mian xin .qian jin yi zhi dou jing shen .
.chang wen hua gu dong huan qing .ji song li ren hen gu sheng .
.yi jia yan dao wei .zhu li ye chuang kai .shu pai fen chao qu .qian qiang ju yue lai .

译文及注释

译文
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉(yu)削开;你看那些健壮的(de)大笋都是奇伟非凡之材。
  金溪有个(ge)叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了(liao)四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人(ren)为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经(jing)十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育(yu)还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
她姐字惠芳,面目美如画。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡(ji)学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。

注释
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。

赏析

  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔(shu),周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京(song jing)师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  姚合在任武功县主簿后曾在(zeng zai)农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人(li ren)家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

徐本( 明代 )

收录诗词 (7789)
简 介

徐本 (1683—1747)浙江钱塘人,字立人,又字是斋。徐潮子。康熙五十七年进士。雍正间历任江苏按察使、湖北布政使、安徽巡抚、左都御史、工部尚书、协办大学士等职。曾与鄂尔泰、张廷玉等人办理苗疆事务。干隆间官至东阁大学士,兼礼部尚书。卒谥文穆。

晚秋夜 / 汪元方

十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。


虞美人·宜州见梅作 / 张玉书

"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,


江城子·赏春 / 郭庆藩

只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。


获麟解 / 王翼凤

"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
芳菲若长然,君恩应不绝。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。


沉醉东风·重九 / 甘立

时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 郭诗

满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 王予可

"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。


清明宴司勋刘郎中别业 / 王京雒

旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


子夜吴歌·夏歌 / 于演

曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


宿天台桐柏观 / 释宗泐

"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。