清平乐·宫怨
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
清平乐·宫怨拼音解释:
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
ye jing yu long bi an xing .yi zhen zheng qian ti zhu si .ge lou shui zhuan rao liang sheng .
yin shi zhao lai bie jiu hua .jing dui zhen tu hu lv chi .ou kai shen shi wen huang ya .
dao xue piao long mo .chuan song jian he jin .he ren cheng yue nong .ying zuo shang qing yin ..
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
.jiu ye zai dong bi .xi you cong chu jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
.ke lian yan ci shi qing luo .ru dao shuang lin wu li duo .
译文及注释
译文
被对方多情带来的痛苦的折(zhe)磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自(zi)独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见(jian)解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
等到(dao)把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在(zai)(zai)东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它(ta)们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间(jian)卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
注释
⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。
2.所取者：指功业、抱负。
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
⑸知是：一作“知道”。
玉盘：指荷叶。
赏析
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心(lv xin)情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变(diao bian)化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿(qie yuan)望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没(you mei)有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公(xuan gong)夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变(diao bian)化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿(qie yuan)望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没(you mei)有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公(xuan gong)夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
晓过鸳湖
砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。"
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
杭州春望
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
爱彼人深处，白云相伴归。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
观书
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"
神鸡童谣
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
懊恼曲
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
观灯乐行
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
诸将五首
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
"晓祭瑶斋夜扣钟，鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种，
病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
题随州紫阳先生壁
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
水龙吟·西湖怀古
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。"