念奴娇·中秋
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
芦荻花，此花开后路无家。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
念奴娇·中秋拼音解释:
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
译文及注释
译文
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它(ta)以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾(teng)着，屋子里暖烘烘的。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快(kuai)乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间(jian)便与(yu)无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再(zai)用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难(nan)以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
楼外垂(chui)杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
注释
⑵万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载：班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
（11）遂：成。
习，熟悉。
（3）徒临川以羡鱼：《淮南子·说林训》曰：“临川流而羡鱼，不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。
④ 一天：满天。
对：回答
赏析
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全(chuan quan)篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先(shi xian)(shi xian)(shi xian)纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生(jun sheng)活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
【其六】
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空(ping kong)出奇作好了铺垫。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重(de zhong)任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章(zu zhang)显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全(chuan quan)篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先(shi xian)(shi xian)(shi xian)纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生(jun sheng)活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
【其六】
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空(ping kong)出奇作好了铺垫。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重(de zhong)任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章(zu zhang)显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
张羽( 五代 )
收录诗词 (3158) 首
简 介
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
奉同张敬夫城南二十咏
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
剑客
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
念奴娇·梅
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
周颂·执竞
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
寒食城东即事
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
杨柳八首·其二
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
冉溪
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
富贵不能淫
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
新秋
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
墓门
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。