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得献吉江西书

宋代 / 苏轼

"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"


得献吉江西书拼音解释:

.bie lv gu he yuan .chong tian wei feng gui .rong guang yi yi jian .meng xiang shi ye fei .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
.zuo ri fa cong ling .jin chao xia lan zhu .xi cong qian li lai .luan xiao han chun yu .
.zhi jun ben shi yan xia ke .bei jian yin lai cheng que jian .shi ye pian lin qi li lai .
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
qing jun yin xiao zhi .zheng qi shu bu e ..
zeng shi qing le bao .dai zi ji sheng xi .yan wei xi lan cao .lan shang jing fu yi .
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
mian wei xin shi zhang .yue ji san si fu ..
bu chu bai ri shang .zuo yi qing xi bian .di han song gui duan .shi xian dao lu pian .
tian zi di wang zhai .yi wo wei guan yue .neng ling xia guo ren .yi jian huan shen gu .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .
ban sui guang yin zai .san chao li shu qian .wu yin shu jian ce .kong de yong shi pian ..

译文及注释

译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高(gao)(gao)高卷起。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之(zhi)中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天(tian)的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋(qiu)日辽阔的原野尽情驰骋。
永州十年艰辛,憔悴(cui)枯槁进京;
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕(pa)春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
魂啊不要去北方!
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。

注释
直:通“值”。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。

赏析

  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人(you ren)的心头上。”连”字和”入”字写出雨(chu yu)势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
其七赏析
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者(zuo zhe)认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的(jian de)缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得(zhi de)读者反复吟味。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句(er ju)则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

苏轼( 宋代 )

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简 介

苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

山人劝酒 / 商鞅

提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。


始安秋日 / 吉珠

直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 苏替

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。


寒食诗 / 杨邦弼

方知戏马会,永谢登龙宾。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。


伤春怨·雨打江南树 / 释慧晖

坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
可结尘外交,占此松与月。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。


金城北楼 / 释悟新

假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 释师远

一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。


新植海石榴 / 彭镛

尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 程九万

天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。


墨萱图·其一 / 熊梦祥

皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"