有杕之杜
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。"
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
有杕之杜拼音解释:
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
.jiu mo xuan xuan qi li cui .bai guan bai biao jin cheng kai .lin shu xiao ri ming hong ye .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
huan wen han di qin ci fu .hao wei cong rong zou zi xu ..
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
.hai shang dong feng fan xue lai .la qian xian zhe jing hu mei .
.shan zhong you suo yi .xia jing shi qing you .ye zhu yin wu ri .yan quan leng si qiu .
.chun feng ke xi wu duo ri .jia yun wei can ruan ban ping .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
译文及注释
译文
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方(fang)！”
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴(hou)生存，猿猴的毛像金丝，闪(shan)闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要(yao)枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把(ba)东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻(ma)即令你胆寒。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
注释
（15）既：已经。
作：当做。
张益州：宋朝南京人，字安道，官益州刺史。
滞淫：长久停留。
滃然：水势盛大的样子。
“出兵”句：指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。《新唐书》：“代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：‘可以整肃朝廷，裁制时政。’陈琳檄文：‘天下不可当。’”
137.显：彰显。
赏析
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句(liang ju)，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注(bu zhu)》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代(dang dai)之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明(yue ming)作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代(dang dai)之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明(yue ming)作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
送裴十八图南归嵩山二首
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
剑客
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
论诗三十首·十七
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
诉衷情·永夜抛人何处去
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
上元夜六首·其一
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
春日行
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
过三闾庙
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
步虚
五灯绕身生，入烟去无影。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
山家
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
自洛之越
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。