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六国论

五代 / 张为

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
游人听堪老。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


六国论拼音解释:

xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
li ruo men he xiang .sha xu an zhi cui .ri xie yu geng shi .ke san niao huan lai .
wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
you ren ting kan lao ..
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
.jiang nan chun cao chu mi mi .chou sha jiang nan du chou ke .qin zhong yang liu ye ying xin .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .

译文及注释

译文
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子(zi)你也被人知道。
千军万马一呼百应动地惊天。
东方不可以寄居停顿。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞(zan)叹。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外(wai)荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探(tan)望亲人。
  咸平二年八月十五日撰记。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车(che)驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

注释
等闲:轻易;随便。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。

赏析

  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  诗的结构看似平直,却直(que zhi)中有婉,极自然中得虚(de xu)实相(shi xiang)映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系(xi)此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其(de qi)他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是(que shi)体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

张为( 五代 )

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简 介

张为 [唐](约公元八七四年前后在世)字不详,闽中人。生卒年均不详,约唐僖宗干符初前后在世。尝于大中十二年,(公元八五八年)游长沙,获一女奴,惑之几死。工诗,与周朴齐名。为着有诗集一卷,《新唐书艺文志》又着诗人主客图,并传于世。

零陵春望 / 张廖丁未

复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。


阆水歌 / 刑丁

永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,


远游 / 云辛丑

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。


回中牡丹为雨所败二首 / 锺离俊郝

陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。


飞龙引二首·其一 / 咸赤奋若

"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


蜀桐 / 鲜于春方

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


满庭芳·茶 / 别己丑

万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,


酒泉子·长忆孤山 / 硕昭阳

"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"


南浦别 / 东郭亦丝

宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。


丹阳送韦参军 / 焦之薇

篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
独倚营门望秋月。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。