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新晴

元代 / 姚世钧

薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"


新晴拼音解释:

bi luo ku you ying .yan he dong wu sheng .ci xi yi xiang wang .jun ying zhi wo cheng ..
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
shui ping qian ye san .feng liu wan tiao xie .he chu kan li hen .chun jiang wu xian sha ..
.che ma tui chao hou .yu huai zai wen you .dong ci zong bo xiong .zhong mei liang shi gong .
ming chao bie hou men huan yan .xiu zhu qian gan yi lao shen ..
zi gong lai wen yi .bu fu dai jia nian .geng you chui lian hui .yao zhi xu cao xuan .
chi jing yao zhong zuo .shan guang jie shang tai .jin qiu yi wan jing .ji mu duan fu ai ..
zao chi tong ye shui .sao jing yue xin fang .geng zhi ying zun jiu .shi shi zui chu kuang ..
jie jie eP.xia tang jie .du zi zao qian lai gui bai .chu men yuan bu wen bei ai .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..

译文及注释

译文
满屋堆着都是普通花草,你却与众(zhong)不同不肯佩服。
在霜风凌(ling)厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我(wo)死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下(xia),上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经(jing)开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。

注释
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
(4)尻(kāo):尾部。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房

赏析

  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想(xiang)通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给(dao gei)国君。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒(shi huang)嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游(yuan you)。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

姚世钧( 元代 )

收录诗词 (2769)
简 介

姚世钧 字炳衡,浙江归安人。诸生。

芙蓉曲 / 侯氏

"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"他乡生白发,旧国有青山。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"


春草 / 朱云骏

影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"


天净沙·夏 / 张岱

孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。


金菊对芙蓉·上元 / 诸枚

"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 符兆纶

联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 徐有王

远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
谿谷何萧条,日入人独行。


一斛珠·洛城春晚 / 卢游

废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。


秋晚登城北门 / 潘希曾

堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 施士燝

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


春思 / 吴菘

九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。