西施
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
西施拼音解释:
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
译文及注释
译文
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边(bian)的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
苏秦说：“我本来就(jiu)怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回(hui)奔驰，用言(yan)语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清(qing)理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵(bing)器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
水上、陆地上各种草本木(mu)本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
注释
57. 其：他的，代侯生。
猿猱（náo）：即猿猴。猱，猿类，善攀折。
（36）掎（己jǐ）——拉住。恸（痛tong4）——痛哭。
168. 以：率领。
[24]走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。
赏析
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
第二(di er)章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时(dang shi)却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写(shi xie)的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
第六首
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶(yu ye)，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉(hui)”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
第二(di er)章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时(dang shi)却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写(shi xie)的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
第六首
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶(yu ye)，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉(hui)”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
赵煦( 明代 )
收录诗词 (9262) 首
简 介
赵煦 （1077—1100）即赵哲宗。神宗第六子。元丰五年，封延安郡王。八年，立为太子。旋即位。时年尚幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，次年改年号为元祐，召司马光、吕公着、文彦博为相，贬逐章惇、蔡确等新党。八年，太后死，始亲政。次年改元绍圣，以章惇为相，罢范纯仁、吕大防、苏辙等，尽复神宗时新法，重修《神宗实录》。在位十六年。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
共工怒触不周山
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
点绛唇·长安中作
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
劲草行
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
山泉煎茶有怀
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
一络索·送蜀守蒋龙图
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
念奴娇·插天翠柳
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
孟子引齐人言
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
赐房玄龄
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。