译文
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁(ding)香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
刚开始听到远行去南方的大雁(yan)的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
高达百尺的树木,挖空为(wei)舟,乘之直航吴楚。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅(mao)岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯(wei)独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
桐城姚鼐记述。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦(dan)(dan)却并不赞许。
注释
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
58.白头:指年老。望:望京华。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
涉:过,渡。
⑥云屋:苍黑若云之状。
4.叟:老头