次北固山下
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
次北固山下拼音解释:
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
译文及注释
译文
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
尽管(guan)今天下着雨，农民喜欢(huan)这样的(de)梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
火云铺山盖岭凝滞不(bu)开，方圆千里鸟儿不敢飞来(lai)(lai)。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
楚南一带春天的征候来得早，
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象(xiang)钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
⑥直：不过、仅仅。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
158.该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。
⑤蝥弧：旗名。
①多景楼：北固山后峰、下临长江，三面环水，登楼四望，美景尽收眼底，曾被赞为天下江山第一楼。
（161）宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度，宰辅是大学士，九卿是各部尚书侍郎等，侍从是翰林官，言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
23.比目：鱼名。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
13.特：只。
赏析
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟(sou)”，人生世事正如溪水上弥漫无边的(bian de)烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵(zi ling)富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐(he tang)代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写(shu xie)了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟(sou)”，人生世事正如溪水上弥漫无边的(bian de)烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵(zi ling)富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐(he tang)代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写(shu xie)了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
石凌鹤( 近现代 )
收录诗词 (6458) 首
简 介
石凌鹤 （1906—1995年）原名石联学，字时敏，江西省乐平市后港大田村人，着名剧作家。清光绪三十二年闰四月二十九日（1906年6月20日）出生于江西省乐平县大田村（今属后港乡），1995年3月8日病逝于上海，享年九十。石凌鹤学生时代即投身新文化运动和革命活动，1927年加入中国共产党。曾在上海从事工运工作和戏剧艺术活动，1930年参加中国左翼戏剧家联盟。抗战期间，从事救亡演剧、战地演剧工作。“文革”初期受到很大冲击，粉碎“四人帮”以后，任中国戏剧家协会上海分会主席，是电影、戏剧创作、编辑、导演、表演于一身的剧作家。
八月十二日夜诚斋望月
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
倏已过太微，天居焕煌煌。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
吴孙皓初童谣
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
临江仙·柳絮
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
天香·蜡梅
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
贫山何所有，特此邀来客。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
青玉案·凌波不过横塘路
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
杀驼破瓮
乃知百代下，固有上皇民。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
木兰花慢·丁未中秋
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
潇湘神·零陵作
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
今日歌
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
寂历无性中，真声何起灭。"
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
世人仰望心空劳。"