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生查子·侍女动妆奁

先秦 / 屈修

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
向来哀乐何其多。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
gao yong bao jian pian .shen jiao fu ming mo ..
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
xie guang pian zhao du jiang ren .xin xian ou niao shi xiang jin .shi jian yu gan si zi qin .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
xiang lai ai le he qi duo ..
.dui jiu xian zhai wan .kai xuan la xue shi .hua piao yi jie hou .se jing run lian wei .
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .

译文及注释

译文
有位举世无双的(de)美人,隐居在空旷的山谷中。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
细雨斜风天(tian)气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣(dao)衣声到晚上更多。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
我离开家时就(jiu)已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习(xi)却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误(wu)还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
37.骤得:数得,屡得。
抑:或者
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。

赏析

  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  4、因利势导,论辩灵活
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己(yi ji)。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命(si ming),饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾(xiao teng)有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

屈修( 先秦 )

收录诗词 (6314)
简 介

屈修 屈修,字修古,号鹅潭。新会人,一作番禺人。善山水、书法。事见《岭南画徵录》。

汴京元夕 / 家玉龙

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。


成都曲 / 太史自雨

"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。


简卢陟 / 奈癸巳

寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


春日即事 / 次韵春日即事 / 贺乐安

高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 箴彩静

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,


赤壁歌送别 / 夹谷梦玉

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。


浩歌 / 单于彬

涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"


六州歌头·长淮望断 / 鞠寒梅

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 慕容付强

"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。


相思 / 锺离土

更喜眼中人,清光渐咫尺。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"