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水夫谣

五代 / 莫志忠

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。


水夫谣拼音解释:

gu jing quan yu xiang .shan shen ri yi xie .yu geng he shi sui .xiang fan jin hu ma .
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
pi huai shi gao yong .dui qin zhuan you du .yang zi you qun ying .tu ci ru lan fu .
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
jun ya jin shi jin ling lu .wo kan ming sui geng lun lian .lai jin zi xi wu zhong shi .
.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
.zhang liang si bao han .gong sheng chi shi xin .ju ji bu ken jiu .she sheng bei jin shen .
gong fa ruo zhen gao .shu yun fei shen ming .jia mou ji tian yi .zhou sheng you shi zhen .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
wu huang shou yao tu .jue tu feng qi xin .fan zhi ji zhou ji .yi sun sheng xian chen .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
.miao miao yun shan qu ji zhong .yi yi du ting guang ling zhong .
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .

译文及注释

译文
小孩子虽然不会耕田织布(bu),也在那桑树阴下学着种瓜。
  鲁庄公(gong)十年的春天,齐(qi)国军(jun)队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养(yang)生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没(mei)到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。

注释
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。
37.衰:减少。
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
1、阿:地名,即今山西阿县。
102.封:大。

赏析

  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分(shi fen)恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想(xiang),现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是(ye shi)他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套(quan tao),陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农(lao nong),由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

莫志忠( 五代 )

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简 介

莫志忠 莫志忠,字行恕。封川(今广东封开县)人。明太祖洪武二十三年(一三九○)举人。任瑞州府教授,后升佐丞。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 李相

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。


赵昌寒菊 / 安鼎奎

清清江潭树,日夕增所思。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。


送魏十六还苏州 / 王兰

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。


好事近·湘舟有作 / 钱秉镫

金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


剑阁赋 / 綦革

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。


点绛唇·屏却相思 / 李从训

武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


商颂·殷武 / 晏铎

独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。


长相思·惜梅 / 赵汸

天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"


墓门 / 葛长庚

"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"


石州慢·薄雨收寒 / 林元晋

苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"