译文
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有(you)一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子(zi)却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正(zheng)寒。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
吟唱之声逢秋更苦;
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
21.袖手:不过问。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
⑺越鸟:南方所产的鸟。“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。
毕:结束。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。