译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用(yong)不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
我(wo)以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
送来(lai)一阵细碎鸟鸣。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明(ming)天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
注释
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
24.湖口:今江西湖口。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。