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大德歌·冬景

宋代 / 沈光文

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


大德歌·冬景拼音解释:

can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .

译文及注释

译文
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
泪尽而泣之以血,被征发的士(shi)卒与亲人都哭得肠断(duan)心裂,声音嘶哑。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
回来吧,那里不能够长久留滞。
昌言考进士科目的时候,我才只有几(ji)岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官(guan),彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树(shu)立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡(wang)的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”

注释
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
机:织机。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。

赏析

  此章起结各四句,中二段各八句。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋(de mou)划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  戚夫人是汉高祖刘(zu liu)邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽(la jin)梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福(ren fu)州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那(guo na)里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

沈光文( 宋代 )

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简 介

沈光文 (?—1673)明末清初浙江鄞县人,字文开,一字斯庵。明贡生,南明永历时,官太仆寺卿。后隐居台湾,与韩文琦等结诗社,所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。

蟾宫曲·咏西湖 / 务从波

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 乌孙屠维

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


宫词 / 荣凡桃

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 叫飞雪

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


杨柳枝五首·其二 / 洋丽雅

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。


应科目时与人书 / 酒川暮

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,


庐江主人妇 / 欧阳乙丑

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


菩萨蛮·回文 / 钟离书豪

木末上明星。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


木兰歌 / 刚丙午

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


洞仙歌·咏黄葵 / 贡天风

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"