译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大(da)禹平分秋色。
鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连(lian)发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解(jie)人的祸(huo)害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭(zao)受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁(yi)。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟(lian)涟啊沾满车轼。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
注释
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”
【故园】故乡,这里指北京。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
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