首页 古诗词 蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

金朝 / 伊都礼

"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
华阴道士卖药还。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
yue ru mei yi hua .yun si bin xin shu .chun wu zhi ren yi .tao hua xiao suo ju ..
.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
hua yin dao shi mai yao huan ..
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
ning qi ci xiang yu .hua guan pei you xi .ji xue ming yuan feng .han cheng suo chun se .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光(guang)……
那使人困意浓浓的天气呀,
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短(duan)短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉(diao)他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行(xing),说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认(ren)为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。

注释
④寄:寄托。
咨:询问。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
(57)境:界。
9.挺:直。
262、自适:亲自去。

赏析

  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  此诗对朝廷权贵扼杀人(sha ren)才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一(shi yi)开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二(zhong er)句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作(de zuo)用。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有(wei you)“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  语言节奏
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

伊都礼( 金朝 )

收录诗词 (5738)
简 介

伊都礼 伊都礼,字立斋,奉国将军赛尔赫子。有《鹤鸣集》。

宫娃歌 / 漆雕绿岚

"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"


货殖列传序 / 局壬寅

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 尤醉易

一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"


鸨羽 / 淳于石

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"


清明即事 / 贸代桃

"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


送崔全被放归都觐省 / 闻人继宽

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"


狱中上梁王书 / 郏芷真

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。


智子疑邻 / 天空龙魂

涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


寒食雨二首 / 赫连志飞

见《吟窗杂录》)
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 万俟朋龙

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。