译文
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶(rao),北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理(li)。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言(yan)。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见(jian)君王吉祥无凶。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
杨(yang)柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
趴在栏杆远望,道路有深情。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
注释
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
西楼:泛指欢宴之所。
摐:撞击。
相宽大:劝她宽心。
漇漇(xǐ):润泽。