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野望

唐代 / 赵昀

溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。


野望拼音解释:

xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
.wu yue gu jin lu .cang bo chao xi liu .cong lai bie li di .neng shi guan xian chou .
xue rui qiong si man yuan chun .yi qing bu bu bu sheng chen .
ye ying he de tian shang xing .tian men jiu zhong gao cui wei .qing kong zao chu huang jin dui .
xing sao shi fa yue .ju tun mian han xing .wei she jiu suo shi .shi dan kou yan ning .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
.chu yi nan du kou .ye shen lai ke xi .yue ming jian chao shang .jiang jing jue ou fei .
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
jiao jie yin cheng xing .yuan ming bu zai quan .an zhong kan ye se .chen wai zhao qing tian .
.yao tao lin fang tang .mu se kan qiu si .tuo gen qi qiu run .zhao ying fei zi mei .
jiao shu ying ti qi .shui qin bi hong jing .tian fu juan ben cha .zhi fu kui chai jing .

译文及注释

译文
树叶翻飞仿佛不(bu)愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
魂啊不要去西方!
  伯乐一走过冀北(bei)的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么(me)能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月(yue)镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很(hen)多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从(cong)东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛(tao)击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。

注释
24、“燕啄皇孙”二句:《汉书·五行志》记载:汉成帝时有童谣说“燕飞来,啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后,因无子而妬杀了许多皇子,汉成帝因此无后嗣。不久,王莽篡政,西汉灭亡。这里借汉朝故事,指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤,致使唐室倾危。祚,指皇位,国统。
⑾致:招引。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
86.必:一定,副词。
31.酪:乳浆。
⑹何许:何处,哪里。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”

赏析

  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  从这首诗可以看到,清微(qing wei)婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄(han xu)蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了(liao)发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去(fei qu)。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

赵昀( 唐代 )

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简 介

赵昀 赵昀(1205年1月26日―1264年11月16日),即宋理宗,南宋第五位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位),宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。赵昀原名赵与莒,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。 嘉定十五年(1222年),被立为宋宁宗弟沂王嗣子,赐名贵诚。嘉定十七年(1224年),立为宁宗皇子,赐名昀。宋宁宗死后,赵昀被权臣史弥远拥立为帝。景定五年(1264年),赵昀在临安去世,在位四十年,享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝,庙号理宗。葬于永穆陵。

桃花源记 / 良诚

苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。


项嵴轩志 / 叶延年

半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。


井栏砂宿遇夜客 / 朱纬

此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。


东门之杨 / 商则

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


闻笛 / 释择崇

口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 释德丰

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
堕红残萼暗参差。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 彭印古

祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。


水龙吟·咏月 / 杨德冲

陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"


朝天子·咏喇叭 / 韩世忠

自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。


木兰花慢·中秋饮酒 / 祖秀实

乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。