晚泊
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢。"
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
晚泊拼音解释:
hu wen li qu jin yu sheng .bian shi lao fu si ge bi ..
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
ci wai wei ying ren zhen zai .tong chen gan shi dao men shu ..
fen chi nen ru shui .rao qi zha yi feng .ri gao shan lu jie .fei ru ju hua zhong .
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
you yi shu po qian nian hen .hua zuo yuan qin wan zhuan sheng ..
chun mu dai ku ye .xin pu sheng man liu .nian nian wang ling he .chang zai ci shan tou ..
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
wo xing wu fan gu .zhu zi wu hui tou .dang xu xiang qian qu .he yong qi li you .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
.shuang xi guo yi ding zai jian .si lin zhi xing bu zhi nian .
译文及注释
译文
假舆（yú）
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
青莎丛生啊，薠草遍地。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝(si)万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
私下听(ting)说，皇上已把皇位传太子，
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩(se)，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠(kao)这生存啊。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用(yong)小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷(kuang)（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
注释
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
7、锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。
纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳
螺红：红色的螺杯。
（1）决舍：丢开、离别。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑸问讯：探望。
赏析
《《稻田》韦庄 古诗(gu shi)》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现(biao xian)了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与(xin yu)壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦(lian meng)也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学(wen xue)史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹(zhao yi)《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的(duan de)笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与(xin yu)壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦(lian meng)也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学(wen xue)史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹(zhao yi)《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的(duan de)笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
曾公亮( 清代 )
收录诗词 (1298) 首
简 介
曾公亮 曾公亮（998年－1078年）北宋着名政治家、军事家、军火家、思想家。字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。
七夕曲
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
晓月经淮路，繁阴过楚天。清谈遇知己，应访孝廉船。"
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
南乡子·眼约也应虚
鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。我心独何为，万虑萦中肠。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
洛阳家家学胡乐。"
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
"平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
茅屋为秋风所破歌
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
夜夜曲
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
栈霜朝似雪，江雾晚成云。想出褒中望，巴庸方路分。"
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
丁香结·夷则商秋日海棠
不为繁霜改，那将众木同。千条攒翠色，百尺澹晴空。
固合受此训，堕慢为身羞。岁暮当归来，慎莫怀远游。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
"蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。
高阳台·送陈君衡被召
"淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
"远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
清光液流波，盛明难再逢。尝恐河汉远，坐窥烟景穷。
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
不独芳菲好，还因雨露荣。行人望攀折，远翠暮愁生。"
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
题友人云母障子
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
"君不见道傍废井傍开花，原是昔年骄贵家。
鹤冲天·黄金榜上
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
远入青山何所见，寒花满径白头人。"
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
登襄阳城
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
"寥落留三径，柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁，蜥蜴走寒窗。
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"