首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

南北朝 / 曹启文

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
由六合兮,根底嬴嬴。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
.wang nian tuo feng ye .jie wu shi guan xi .jie shou yao zhang bing .qu jie shou ban qi .
you liu he xi .gen di ying ying ..
sheng yi gan shuai bai .tian ya zheng ji liao .hu wen ai tong zhao .you xia sheng ming chao .
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .

译文及注释

译文
是(shi)谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来(lai)的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才(cai)分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀(xi)疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒(jiao)殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
和谐境界的途径。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。

赏析

  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未(hu wei)作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表(mian biao)达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只(ta zhi)在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

曹启文( 南北朝 )

收录诗词 (2776)
简 介

曹启文 曹启文,(生卒年不详),曹允文六弟。无锡人。京师译学馆毕业,奖给举人,签分法部任职。

点绛唇·离恨 / 范应铃

"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"


齐桓晋文之事 / 陈琛

有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 马钰

"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。


高阳台·落梅 / 万彤云

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。


逍遥游(节选) / 德诚

云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 王太岳

"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,


卜算子·秋色到空闺 / 郭柏荫

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。


夜宴谣 / 李大纯

人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


梅花 / 吴学濂

取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"


数日 / 释月涧

"门外水流何处?天边树绕谁家?
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。