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普天乐·雨儿飘

清代 / 郑懋纬

"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


普天乐·雨儿飘拼音解释:

.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
chang kong jin shi qi .duan wei xiang si chang . ..meng jiao
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
bai ma qin cong yin tu lai .que shi shi fei ping lie yan .yao fen zhen wei zhu gao tai .
.huan sha you nv chu guan dong .jiu ji xin ci yi meng zhong .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
.han deng geng geng lou chi chi .song gu ying xin liao bu qi .wang shi bing sui can li ri .
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
qi zhuan teng jia se .yun pi ying zao xia .xun feng fu he ying .zhan lu jing xiang hua .
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
yin xin shuo fen za .bao zhao ying yi guai . ..meng jiao
zhi ying gen xia qian nian tu .zeng zang xi chuan zhi jin ren ..
shi jiu jin lai kuang bu de .qi long que yi shang qing you ..
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的(de)花朵飘落到地上,听不到声响。
明(ming)天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉(su)她们不能贪睡,要早些开放。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将(jiang)士。
行将下狱的时候,神气还(huan)是那样的激扬。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
4、意最深-有深层的情意。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
⑤谁行(háng):谁那里。

赏析

  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写(xie)景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为(yin wei)世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀(an huai)抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问(bu wen)而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的(se de)一篇。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

郑懋纬( 清代 )

收录诗词 (6692)
简 介

郑懋纬 郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 张思齐

爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
直比沧溟未是深。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,


寒塘 / 郭仲荀

义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。


小重山·春到长门春草青 / 吴玉如

"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"


生查子·落梅庭榭香 / 沈琮宝

游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"


一百五日夜对月 / 释圆智

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"


自洛之越 / 赵逢

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)


定风波·两两轻红半晕腮 / 陈文蔚

承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


水仙子·西湖探梅 / 张揆方

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 何良俊

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


送蜀客 / 纪愈

"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"