译文
客游京城(cheng)黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人(ren)的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌(ji)器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何(he)况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉(lian)耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止(zhi)臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世(shi)被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
就砺(lì)
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
何时才能够再次登临——
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
均:公平,平均。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
窅冥:深暗的样子。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。