译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝(chang)不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道(dao)路(lu)!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
修炼三丹和积学道已初成。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
天道还有盛衰,何况是人生呢?
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
向前登上一道道寒(han)山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
注释
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。
[1]青颦粲素靥:形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
期行: 相约同行。期,约定。
(20)相闻:互通音信。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”