译文
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来(lai)(lai)了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管(guan)离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟(zhou)送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后(hou)怀儿女团取在夜深的灯前。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
魂魄归来吧！
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
上战场面对着刀(dao)山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说(shuo)：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢(xie)（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
注释
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑵溷乱：混乱。
②胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
（15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。
1.软：一作“嫩”。
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。