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阳台梦·薄罗衫子金泥凤

宋代 / 陈瑞

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

fang yi qi yan lu .qing xu yin lu chan .zheng tao qin gu kou .yan ai yue xi bian .
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
.chao yang you ming feng .bu wen qian wan si .ti jue cui zhong fang .chen jian xian ru er .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pai huai yan bo xi ..
han jia tian zi tu lin ge .shen shi dang jin di yi ren ..
.seng mao jing wu dian .seng yi ning zhui hua .xun chang zhou ri xing .bu shi shen ying xie .
bo lun xin bu zui .si hao ji nan liu .chu chu ge you shi .zhong yi tu jiu jiu ..
fang jiang yu cui wo .na xian qi cang wu .yu shi cong long chu .jin feng sheng he fu ..
.yan liang zheng hui hu .jin huo yu xiang cheng .yun lei shi jiao gou .chuan ze fang zheng teng .
han yi cao mu pi .ji fan kui huo gen .bu wei meng fu zi .qi shi shi jing men .
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .

译文及注释

译文
山猿愁啼,江(jiang)鱼腾踊,水波翻(fan)滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中(zhong),仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
到处(chu)是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘(wang)记他呢!
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉(su)我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动(dong)愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东(dong)边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
②岌(jí)岌:极端危险。
⑶申:申明。
83.盛设兵:多布置军队。
⑦将:带领
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。

赏析

  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被(er bei)贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅(bu jin)让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则(ze)是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财(cai),推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  用字特点
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  最后主人(zhu ren)公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

陈瑞( 宋代 )

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简 介

陈瑞 陈瑞,忠县人,字辑五,成化壬戌进士。拜给事中,疏劾中官郭镛,乞罢,内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿,请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。

晏子答梁丘据 / 巩初文

台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"


泾溪 / 梁丘统乐

之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
青青与冥冥,所保各不违。"


迢迢牵牛星 / 南宫丹丹

"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"


赠羊长史·并序 / 濮阳新雪

薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。


读陈胜传 / 禾曼萱

凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。


癸巳除夕偶成 / 妻以欣

拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,


沧浪亭记 / 东方癸卯

枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。


西河·大石金陵 / 狄念巧

怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 乾静

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。


酬刘和州戏赠 / 逯著雍

逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"