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两小儿辩日 / 两小儿辩斗

先秦 / 王炎

原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

yuan se bu fen lu .xi sheng yao ge chen .shan yin dao jia jie .you ji hui lan chun ..
jiang hai lian kong ji .bo tao xin lai xi .chang wei lu bang shi .zhuo jin jia zhong yi .
bian li hua yan jing li zi .bu zeng xing dao si men qian ..
.yue di zeng sha wen yang xin .yuan feng lai ji xue cao ren .bian ling cai zhi wei shi fu .
wei feng tao shu xiang liao li .bu jue zhong cheng he dao lai ..
wo you yi chi shui .pu wei sheng qi jian .chong yu fei xiang jiao .ri ye bu de xian .
.qiu tang lei bing qi .guan shu feng yu chao .zhu ying leng shu se .yu ye an piao xiao .
shang jia nv lang bei .bu zeng dao sheng si .zong yu qiang li bai .ya yu bu lu chi .
yu jie cao fan yan .tai bai yan han ning .zeng shi ping sheng you .wu yin li gui cheng ..
xia ting ai ku quan .xia diao guan gua yuan .xia sheng fei ren sheng .jian shui xiang pi fan .
zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到(dao)天色大亮。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来(lai)管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指(zhi)责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由(you)于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
野草新绿(lv)全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。

注释
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
⑴一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”
亲:父母。

赏析

  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至(yi zhi)下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用(bu yong),意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差(ze cha)为近之。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文(qi wen)化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有(yi you)声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

王炎( 先秦 )

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简 介

王炎 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生着述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

夏日山中 / 李绳远

相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


六州歌头·长淮望断 / 诸定远

朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,


东门行 / 汪师韩

苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 李培根

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,


感遇诗三十八首·其十九 / 顾伟

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
无念百年,聊乐一日。"
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。


午日处州禁竞渡 / 范轼

耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。


杨柳枝词 / 李繁昌

"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.


太史公自序 / 严澄华

眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
陇西公来浚都兮。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。


辛未七夕 / 尹式

妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。


纳凉 / 王宾基

公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。